سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ) ( 1 ) ، ( أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيء حَي أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ ) ( 2 ) ، ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيء وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) ( 3 ) ، ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) السورة ، ( وَأُولَاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ( 4 ) ) " . ( 5 ) ‹ ص 1 › - ابن إدريس : صالح بن رزين ، عن شهاب ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : إذا عسر على المرأة ولدها ، فاكتب لها في رقّ : " بسم اللّه الرحمن الرحيم ( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِّن نَّهَارِ ) ( 6 ) ، ( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ) ( 7 ) ، و ( قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ) " ( 8 ) ، ثمّ اربطه بخيط وشدّه على فخذها الأيمن ، فإذا وضعت فانزعه . ( 9 ) رقية لإحتباس البول ورفع الحصر : ‹ ص 1 › - أبو نصر الطبرسي : لإحتباس البول ، يغسل رجليه ويكتب على ساقه اليسرى : ( فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاء مُّنْهَمِر - إلى قوله - جَزَاءً لِّمَن

--> ( 1 ) - الأحقاف : 46 / 35 . ( 2 ) - الأنبياء : 21 / 30 . ( 3 ) - يس : 36 / 82 ، و 83 . ( 4 ) - الطلاق : 65 / 4 . ( 5 ) - مكارم الأخلاق : 367 س 6 ، بحار الأنوار : 95 / 119 ح 7 . ( 6 ) - الأحقاف : 46 / 35 . ( 7 ) - النازعات : 79 / 46 . ( 8 ) - آل عمران : 3 / 35 . ( 9 ) - مستطرفات السرائر : 88 ح 40 ، المصباح للكفعمي : 209 س 11 مرسلاً ، بحار الأنوار : 95 / 119 ح 6 ، و 104 / 120 ح 49 ، مستدرك الوسائل : 15 / 210 ح 18031 ، طبّ الأئمّة ( عليهم السلام ) للسيّد الشبّر : 434 س 19 .